جدال در قرآن (قرآن)جدال، گفتگویی توام با نزاع و غلبه جستن یک طرف بر دیگری است به قصد منصرف کردن وی از رای و نظرش. جدال درباره آیات قرآن، امری نکوهیده است. ۱ - جدال در قرآنجدال درباره آیات قرآن، امری نکوهیده است. ولقد صرفنا فی هـذا القرءان للناس من کل مثل وکان الانسـن اکثر شیء جدلا. «و در این قرآن، از هر گونه مثلی برای مردم بیان کرده ایم ولی انسان بیش از هر چیز، به مجادله می پردازد!» ۱.۱ - معنای جدلکلمه "جدل" به معنای گفتار بر طریق منازعت و مشاجره است. ۱.۲ - انسان طغیانگراز تاریخ تـکان دهنده گذشتگان نمونه هاى مختلفى آوردیم ، از حوادث دردناک زندگى آنـهـا و خـاطـره هـاى تـلخ و شـیـریـن تـاریـخ ، در گوش مـردم فـرو خـوانـدیـم و آن قدر مـسـائل را زیـر و رو کـردیـم تـا دلهـائى کـه آماده پذیرش است پذیراى حق گردد، و بر سایرین نیز اتمام حجت شود، و جائى براى ابهام باقى نماند ولى با این حال گروهى طغیانگر و سرکش هرگز ایمان نیاوردند، چرا که انسان بیش از هر چیز به جدل می پردازد. ۱.۳ - اصل جدل"جدل" به معنی گفتگویی است که بر اساس نزاع و تسلط بر دیگری صورت گیرد، و بنا بر این "مجادله" به معنی آن است که دو نفر در برابر هم به جر و بحث و مشاجره برخیزند، این کلمه در اصل- بطوری که راغب می گوید- از "جدلت الخیل" (طناب را محکم تابیدم) گرفته شده است، گویی کسی که چنین سخنانی می گوید می خواهد طرف مقابل را به زور از افکارش بپیچاند. بعضی نیز گفته اند اصل "جدال" به معنی کشتی گرفتن و دیگری را بر زمین افکندن است که در مشاجرات لفظی نیز به کار می رود. ۱.۴ - منظور آیهو کان الانسان اکثر شی ء جدلا: انسان، زیاد مجادله می کند. ابن عباس گوید: منظور نضر بن حارث است. کلبی گوید: منظور ابی بن خلف است. زجاج گوید: منظور، انسان کافر است. چنان که می فرماید: و یجادل الذین کفروا بالباطل مردم کافر به باطل مجادله کنند. [۶]
ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، شیخ طبرسی، ج۱۵، ص۸۵.
۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «جدال در قرآن». رده‌های این صفحه : جدال | موضوعات قرآنی
|